ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава

Таким макаром, вся органическая, и а именно людская, жизнь на Земле представляет в одном уже собственном рассредотачивании по поверхности Земли очень неравномерный, пестрый и непростой набросок. Разобрать его узоры, указать на предпосылки их появления, на их отношения и на вероятные их конфигурации в дальнейшем — вот задачка географии вообщем и ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава, а именно, российскей географии. Итак, география является вроде бы «наукой о границах», но, разуме­ется, границах естественных, а не искусственных, и плох тот географ, который рассматривает явления по административным границам, хотя время от времени, за неимением другой группировки статистических данных, приходится, хотя и с обмолвками, временно мириться и с ними.

Выше ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава было обозначено, что органическая жизнь на Земле более много проявляется исключительно в местах обоюдного соприкосновения 3-х оболочек нашей планетки. Из этого следует, что чем полнее будет соприкосновение на каждой квадратной единице места, тем это благоприятнее для совершенства органической жизни; т.е. чем изрезан­нее береговой рельеф (соприкосновение суши ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава с водой) и чем труднее орография (соприкосновение суши с воздухом), тем больше разно­образия в проявлении органической жизни. Абсолютное господство во все времена года наружных источников, взятых от солнца — тепла и света, хотя и вызывает шикарные наружные формы раститель­ной и животной жизни (тропические страны), но не дает довольно ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава подходящих критерий для их внутреннего совершенства. Про­должительный в течение значимой части года абсентеизм тех же источников (полярные страны) и совсем не способствует развитию органической жизни. Отсюда следует, что более совершенное развитие в лице высшего земного существа — человека естественным порядком может быть в более умеренных широтах, у берегов средиземных ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава морей либо на довольно орошенных полуостровах, вдающихся в океан в этих широтах.

Земной шар имеет на собственной поверхности одно грандиознейшее вулканическое кольцо, простирающееся практически от Северного Полярного круга до Южного полюса. Это кольцо окружает воды Величавого океана и среди него торчат только бессчетные верхушки вулканических конусов в виде полинезийских островов ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава. Вне этого величавого кольца есть побочные второстепенные дуги и кольца у берегов и островов Индийского океана, Средиземного моря, части Атлантического океана и Антильского моря. Вообщем же за наружными краями Велико-океанского кольца лежат большие нагорья, или конкретно к нему примыкающие (в обеих Америках), или отделенные от него узенькими и ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава глубокими провалами, заполненными морями и частью равнинами (в Азии). С наружной стороны к нагорьям примыкают везде обширнейшие во всем свете равнины, составляющие существеннейшую часть континентов Евразии, Африки и обеих Америк. Без их земная суша представляла бы ряд островов, а не континентов.

Людская жизнь развилась, в полном и широком ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава смысле этого слова, вне Великоокеанского кольца, а не снутри его. А именно, более резвое и насыщенное развитие людской жизни, начав­шись у вышеупомянутых побочных дуг, колец и провалов, потом закончилось до собственной сегодняшней стадии в так именуемом Атлан­тическом мире, т.е. на берегах океанической реки, разделяющей равнинные части ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава континентов Евразии, Африки и обеих Америк. Человек в данном случае уподобился Прометею, похитившему огнь из небесной молнии, ибо он, так сказать, достал огнь собственного интеллектуального развития изнутри побочных вулканических дуг и колец и разнес его в свои мирные жилья, расположенные на равнинах, далековато от величавого вулканического кольца, где в тиши ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава научился обладать им в совер­шенстве.

О ФОРМАХ МОГУЩЕСТВЕННОГО ТЕРРИТОРИАЛЬНОГО ВЛАДЕНИЯ Вообщем

Начальный ареал обитания человека на Земле, возможно, имел примерно ту же форму, что и современный ареал обитания обезьян, будучи только несколько более смещен к северу. Это положение определило конкретное соседство человека с южными частями большенных площадей величавого обледенения ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава и было чуть ли не главной предпосылкой того, что человек так далековато ушел в собственном развитии от животных и равномерно стал настоящим государем Земли. Непос­редственное соседство обледенелых, находившихся в грозных критериях площадей, которые, по мере размножения человека, так либо по другому приходилось эксплуатировать, изощрило разум ближайших веток ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава населения земли (белоснежной, желтоватой и частично красноватой расы), тогда как другие его ветки, распространившиеся на юг — в критериях, так сказать, горячего третичного периода, в собственном развитии так и не пошли дальше неолита и первых веков металла (темная раса), нужных для борьбы с большими животными. Человек, вобщем, разумеется без ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава охоты шел на изощрение собственного мозга в борьбе с севером, потому что ленивые представления о земном рае и гипербореях картинно отрисовывают конкретно всю привлекательность для него самой примитивной, чисто расти­тельной жизни. Беспечное райское существование противополагается полному хлопот полуголодному пещерному прозябанию на холоде, в животных шкурах. Представление о земном ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава рае родилось из воспо­минаний о тропическом лесе, представление о гипербореях — из знакомства с практически не заходящим летом солнцем и белоснежными ночами. В конце концов, те же представления, родившиеся в теплых странах, в умеренно-холодном климатическом поясе, потом побледнели и выродились в более сероватые представления о «Беловодье» с текущими млеком реками ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава, кисельными берегами и пр.

Идя на борьбу с неблагоприятными критериями, человек олицетво­рял свои беды в виде живых созданий, ему мешающих. Для реального изображения этих созданий нужен был внешний вид каких-то совсем непонятных, устрашающего вида организмов. Так, на заре собственного существования, в эру преимущественной борьбы за суще­ствование с ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава большими животными, отбивая у их пещеры для собственного жилища, человек повсевременно натыкался, в появившихся незадолго перед тем (в третичное время) новых обнажениях горных пород пояса величавых срединных горных складок Старенького Света, на непонятные ему останки мезозойских рептилий гигантов, возможно, тогда частью еще отлично сохранившиеся и покрытые чешуей; он ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава и изобразил злого духа как первопричину собственных неудач, в виде ужасного дракона, обитаю­щего в пещерах. Позже расселение человека по Земле, пошедшее резвее благодаря приручению неких животных, вызвало длинноватые перекочевки. На различных концах собственного ареала кочующим приходилось сталкиваться с так уклонившимися по собственному физическому типу человечьими же ветвями, что ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава они чуть признавали их за людей. Совсем не понимая друг дружку и взаимно ожесточаясь, обе такие несходные ветки изображали злых духов в людском виде собственных заклятых противников: так, белоснежная раса была всегда склонна изображать черта чернокожим каннибалом, желтоватая раса — белоснежным и рыжеволосым либо блондином, т.е. схожим на европейца.

Очень ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава рано значимая часть населения земли перебежала от бродяче­го и бродячего быта к оседлому. Оседлым насельникам пришлось, очевидно, еще более дорожить обработанными своими собст­венными руками участками земли и своими жильями, чем кочев­никам и звероловам. Отсюда у оседлых народов появилось и в особенности развилось чувство ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава глубочайшего патриотизма, создавшее более крепкие политические могущества. У номадов и даже у их осевших потомков, по наследию, пристрастие к определенным обрывкам земли было всегда слабее и поэтому, наименее дорожа насиженными местами, не владея настолько насыщенным патриотическим чувством, они и не сделали в особенности долговременных и крепких политических могуществ. Место ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава чувства патриотизма у их заурядно заступали либо острое сознание эко­номической нужды, вызывавшее бурные бродячие нашествия, либо фанатизм в распространении узнаваемых мыслях (арабское магометанство).

Если мы взглянем на карту света, то просто заметим в северном полу­шарии, на границе тропического и умеренного поясов меж 0 и 45° широты три величавых океанических бухты — три ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава средиземных моря — Европейское Средиземное с Черным, Китайское (Южное и Восточное) с Японским* и Желтоватым, в конце концов Карибское с Мексиканским заливом. Европейское Средиземное море с Черным представляет более вдавшуюся в континент бухту океана, а Китайско-Японское и Карибско-Мексиканское разделены от океана только гирляндами островов, пред­ставляющих более ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава высочайшие горные верхушки и плоскогорья мате­риков, погрузившихся в прошлые геологические эры в морские волны.

* Строго говоря, с физико-географической точки зрения, Восточное Китай­ское море с Японским именуется краевым (Крюммель), но, с антропогеографи-ческой точки зрения, его следует причислить к средиземным.

Все три средиземных моря образовали свои прихотливые очерта­ния ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава в кайнозойскую геологическую эру, все три не видали на собственных берегах ледниковой эры, все три сохранили до наших дней деятель­ный вулканизм на собственных берегах, приводящий время от времени к потрясающим катастрофам, схожим помпейской, мартиникской либо мессинской, в конце концов, все три сохранили на собственных берегах и островах ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава в менее модифицированном виде наследство шикарной третичной флоры и фауны, вспитавших своими соками некогда превосходных млекопитающих, и потом и более совершенные типы населения земли.

Тут, у 3-х средиземных морей и 2-ух полуостровов меж ними — Индостанского и Малоазийско-Аравийского выросли более сильные и уникальные людские цивилизации и государствен­ности — арийцев-семитов ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава, монголов-малайцев и в конце концов рано, роковым образом погибшая цивилизация и государственность ацтеков-инков, в то время как другие слабенькие племена и расы рода людского большей частью застыли в неолитическом веке. При всем этом более сильные и совершенные политические системы вырастали желательно в северных, более умеренных по климату ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава частях морей: в Европе у северных средиземных полуостровов — Балканского, Апеннинского и Пиренейского, в Азии — у берегов Китая и Стране восходящего солнца.

Все три средиземных моря опоясаны, за полосой плодоносных земель, в большем либо наименьшем отдалении, рядом пустынь (Сахара, Ливийская, Аравийская. Сирийская. Иранская, Индийская, Тибетская, Мексиканская, Перуанская), где ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава сухой воздух не знает препядствий собственному движению, где глаз не забавляется многообразием земных предметов, а после дневного жара, холодной ночкой приковывается к без­облачному темному небу, к ужасному мировому месту, не задернутому пасмурной заавесью, жарким деньком — к отдаленным маревам, принуждает идея углубляться, разговаривать с далью и небом и ощущать, как звезды ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава «слушают» эту идея, «лучами отрадно играя». Здесь и развились все более совершенные, более глубочайшие, сильные и уникальные религиозные представления, примененные с фуррором к общежитию на примыкающих плодоносных землях: пророки из пустынь приносили своим сородичам скрижали завета. И в недавнешнее сравнимо время у прозаичных янки более сильное и оригинальное ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава религиозное учение мормонов развилось тоже в пустыне Утаха, на берегах Соленого озера.

Из всего этого понятно, что распорядителем и носителем про­свещения для прилегающих континентов становился тот люд, который овладевал одним из этих средиземных морей, соединял на более либо наименее длительное время воедино всю цепь их благодатных побережий, в то ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава же время удерживая более либо наименее в сфере собственного воздействия близлежащие пустыни, вследствие чего, при ограниченности географических представлений в издавна прошлые века, и числился «господином мира». К нашему времени не вышло таких геоло­гических переворотов, которые могли бы сколько-либо значительно поменять мировое географическое значение этих 3-х морей и ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава их побережий, но понятие «господина мира» возросло во много крат. Потому «господином мира» все-же будет тот, кто сумеет обладать сразу всеми этими 3-мя морями, либо 3-мя «господами мира» будут те три цивилизации, из которых любая в отдельности завладеет одним из этих морей.

К Европейскому Средиземному ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава морю полностью применимо изрече­ние «ex oriente lux». Параллельно тому, как на востоке отсюда зарождались более могучие религиозные представления и потом поочередно двигались к западу, этим же методом двигались и политические господства. Поначалу мы лицезреем на востоке могуществен­ные шуммерийско-аккадийское и его преемника вавилонско-ассирийское правительство, а не ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава юго-востоке — египетское. Потом могущество перебирается через Трою на Балканский полуостров к грекам, дальше — на Апеннинский — к римлянам, в конце концов, в Средние века перебегает на Пире­нейский— к испанцам и португальцам. В 1-ое тысячелетие христиан ской эпохи могущество (арабское) движется и южным методом, по африканскому берегу (захватывая в то же ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава время к северу и востоку Месопотамию, Иран и простираясь до Туркестана и Индии) через Египет и бывшие карфагенские земли в ту же Испанию. Такое же движение могущества (финикийское), достаточно не достаточно исследованное и не полностью доразвившееся, вобщем, было и в Старом мире от восточных берегов Средиземного моря ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава по Северной Африке через Карфаген к Испании. При всем этом на востоке, в тылу ставшего на этот момент могущественным страны, оставались заурядно деспотические страны, с пышноватыми наружными формами, но без достаточной внутренней выковки (Персия, Византия, Турция). На Европейском Средиземном море выработалась кольцеобразная система могущественного владения. 1-ое кольцо начали ковать ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава греки со своими колониями. Когда большая часть кольца была уже выкована и для довершения могущественного владения республикам-метрополи­ям снутри Греции оставалось только слиться, что с фуррором начали создавать у их их сородичи — грубые земледельцы-македо­няне со своим монархическим устройством, Александр Величавый слиш­ком увлекся военными фуррорами на востоке, удалился ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава от собственной греческой базы, замыслил новейшую территориальную систему полити­ческого могущества — через материк от моря до моря (Греческий архипелаг — Индийский океан) и оставил своим наследникам только одни пустые сатрапии с македонскими гарнизонами; греческое кольцо не сковалось. Карфагеняне попробовали сковать свое территориальное кольцо могущества из финикийских колоний по берегам Средиземного ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава моря. Но в важнейший момент грубые земледельцы-римляне, умевшие обращаться с морем для собственного времени не лучше, чем в текущее время мы, российские, напористо вышли, вырвали у карфагенян кольцо и сломили его, а потом искрометно и прочно сковали вокруг всего Средиземного моря свое собственное, не запуская развития собственного нового флота ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава, но приемущественно базируясь на свои сухопутные стальные легионы. В Средние века к испытанной системе кольцеобразного могущественного владения прибегали венецианцы и генуэзцы. В позднейшее время кольцеобразную систему на Среди­земном море применил Наполеон I, и она ему полностью удалась бы (завоевание Италии, начало завоевания Испании, Балканского полуострова и ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава Египта, проект раздела Турции с Россией за альянс против Великобритании), если б с ним не столкнулась, по наущению его соперницы Великобритании, Наша родина. Та же кольцеобразная система была с фуррором использована в XVII веке Швецией на северном средиземном евро­пейском море — Балтийском, полупокрытом в зимнее время льдами, пока эта ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава система не встретила тут противодействия грубой земле­дельческой Рф в лице Петра Величавого, противодействия, проведен­ного более умело, чем борьба римлян с карфагенянами.

Испанцы и португальцы, возвысившиеся в Средние века на край­нем западном полуострове Средиземного моря, пограничном с Атлантическим океаном, стали испытывать, для сотворения собственного территориального могущества ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава, новейшую систему: они не окружили Средиземного моря кольцом собственных владений, а устремились к завет­ной Индии, представлявшейся им краем света, напрямик через загадочный Атлантический океан и вокруг берегов Африки, старенькым, незаконченным методом карфагенских исследователей. Результатом первого пути было открытие ими новейшей части света Америки, внезапное столкновение там с неизвестным инко-ацтекским госу ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава­дарством и его цивилизацией, которые и были глупо унич­тожены их грубыми полководцами вследствие приемущества испанского вооружения. Кругоафриканским методом Индостан был благополучно достигнут.

Из этих 2-ух движений вышла новенькая система могущественно­го владения — разбросанными по морям и океанам отдельными островами и кусочками континентов, связанными повторяющимися рейса­ми кораблей военных ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава и коммерческих. Эта система, более при­годная при рабовладельческой эксплуатации доверчивых немногочисленных дикарей отлично вооруженными «заморскими чертями», отдала испо­линский толчок усовершенствованию техники мореплавания, но была роковой для Пиренейского полуострова. В итоге оказалась уничтоженной многолетняя, ни в чем же не повинная инко-ацтекская цивилизация, слабозаселенные и хищнически ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава, хаотично эксплуа­тируемые европейскими выходцами необъятные местности Южной и Средней Америки с прилегающими островами, отдельные обрывки территорий по берегам Африки и Южной Азии и острова близ их, — все это, приведшее в XIX веке к полному распаду владений и экономическому и политическому упадку их метрополий на Пире­нейском полуострове ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава к началу XX веке: могучие сначала силы разбросались, энергия населения была совсем истощена и подломлена, а меж тем сами метрополии пришли в таковой глубочайший упадок, что правительствам их сейчас приходится сдерживать свое собственное население от массового бегства в Южную Америку — в свои же бывшие, но отложившиеся колонии. Этой неудачной, но престижной в ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава свое время системе последовали возвысившиеся в Европе прямо за Испанией Голландия и Франция, потом обе на три четверти сломавшие в ней свое орудие. Франция времен Первой империи, вобщем, сделала попытку возвращения и к старенькой кольце­образной средиземной системе, в какой ее поняла, как сказано выше, наружняя ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава беда, не зависевшая совсем от органических недочетов этой испытанной системы. Одна Великобритания, возвысившаяся в течение XVIII веке за счет Голландии и Франции и ставшая к началу XIX веке во главе всей мореходной техники, выдержала без вреда себе в течение более 100 лет эту клочкообразную систему. С первых же шагов принятой британцами ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава системе пришлось наткнуться на не­ожиданности: самая крепкая в то время британская колония в Север­ной Америке отложилась от Великобритании, и то же потом угрожало и всем другим ее владениям, если б к ним впору не было использовано необычно обширное самоуправление. Сооружаемые все в большем количестве за ближайшее ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава время в различных частях света трансконти­нентальные стальные пути также наносят значимый вред клочко-образной системе могущественного владения, потому что по ним сообще­ния существенно резвее, чем морские кругом континентов.

Потому этим же британцам приходится стараться местами ском­бинировать эту систему с системой «от моря до моря», и, как, к примеру, в ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава Африке, пробовать связать непрерывной полосой свои владения меж Капом и Египтом и по ним провести сплошной трансконтинентальный путь. Не прочь могли быть они связать таким же образом и Индокитай, Индостан и Средиземье, устроив южный трансконтинентальный путь меж Африкой и Азией через Сирию и Палестину, но до ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава ближайшего времени тому еще препятствовала соперница Великобритании — Германия и т.д. В то же время Германия пожелала сразу применить и клочкообразную систему в виде отдельных колоний в различных частях света, и систему сплошного континентального движения на восток и юг, через славян к Средиземному и Черному морям. Такая погоня сразу за 2-мя ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава зайцами безизбежно повлекла за собой катастрофу всего германского колонизационного движения в нынеш­ней величавой европейской войне. Клочкообразная система ранее того породила, для удачной защиты от сильного континентального соседа, дополнительную вспомогательную систему сотворения защитных государств-буферов, с фуррором примененную осторожной Англией. В недалеком будущем испытанную европейцами кольцеобразную систему владения, возможно ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава, при подходящих обстоятельствах, попробуют осуще­ствить, по отношению к Мексиканскому и Китайскому средиземным морям, америкосы и жители страны восходящего солнца. Пока же две большие страны северного полушария — Наша родина и Соединенные Штаты Северной Америки, также Великобритания в Канаде, оставшись в стороне от кольцеобразных систем, применили систему Александра Величавого «от моря ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава до моря». Разбором этой системы, в применении к Рф мы сейчас и займемся, изобразив за ранее схематически колонизационные территориальные результаты при всех этих системах.

О ФОРМЕ МОГУЩЕСТВЕННОГО ТЕРРИТОРИАЛЬНОГО ВЛАДЕНИЯ В Рф

Основным недочетом системы «от моря до моря» является последующий. При огромной протяженности таковой системы в широтном направ­лении ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава, всегда с того конца, откуда началась колонизация, находится еще более густо населенная и экономически более развитая территория, чем на обратном конце. Отлично еще, когда нет суровых угроз со стороны политических соседей такого же континента, как в Северной Америке: там можно было, воспользовавшись этим, расслабленно перелить приличную колонизационную волну ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава к обратному океану и экономически укрепить ее, а потом уже в тишине заполнять слабее всего населенный географический центр собственной гос местности. В наших же критериях колонизация имеет вид равномерно суживающегося, зазубренного клинка, тончающего и слабеющего на собственном восточном конце, вклинившегося меж жестокими в климатическом отношении территориями севера Азии и извечными землями ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава самого широкого страны желтоватой расы. При всяком столкновении с наружными неприятелями (а таковые как раз и имеются в нашем континенте в виде многомиллионной желтоватой расы) совсем не сложно обрубить конец такового клинка. Правда, сопротивление, по мере предстоящего обрубания, будет расти в геометрической прогрессии, но ведь и обрубки только ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава 1-го конца полностью довольно для того, чтоб убить всю сущность системы «от моря до моря». В особенности же нерентабельно, когда колонизационный клинок отставшего в культурном отношении страны обращен в сторону более культурных соседей, как то наглядно указывает судьба Турции в последней балканской войне, борьба которой в Европе за сохранение ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава системы «от моря до моря» была безвыходна.

Единственным суровым средством для удачной борьбы в критериях растянутой гос местности является неотлож­ное доведение географического центра таковой местности по возмож­ности до схожей либо близкой степени густоты населения и экономического развития с западным коренным концом страны, до вероятного выравнения их. Тогда последняя ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава восточная часть при­близится сама собой на несколько тыщ верст к сильной количеством населения и культурной средней части страны и, делая упор на тако­го собственного конкретного соседа, еще успешнее сумеет выдер­жать борьбу с наружным противником. В таких критериях защита нашего Даль­него Востока, по степени ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава собственной удачной выполнимости, может урав­няться с защитой нами, к примеру, Польши либо Финляндии, даже с неким преимуществом в виде преобладающего процента российского населения над инородческим, невзирая даже на несоизмеримо более нехорошие пути сообщения, чем на западных окраинах. При отсутствии же этого выравнения удачная защита дальневосточной окраины является делом ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава так сложным, что полностью понятна психология местных российских жителей, часто считавших себя там «временными жильцами».

Все это приводит к тому, чтоб совсем поменять наше обыденное географическое представление о Русской Империи, искус­ственно делящейся Уральским хребтом на совсем неравные по плошади Европейскую и Азиатскую части. Нам, более чем кому-либо на ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава свете, не следует различать Европы от Азии, а, напротив, стараться соединять ее в одно географическое целое, в противовес выдвигавшейся от времени до времени желтоватой расой доктрине «Азия для азиатов». Эта доктрина логически совсем несостоятельна уже поэтому, что географические границы Азии совсем искусственны и неопреде ленны и что ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава Евразийский континент населен спокон веков 2-мя разными, равноправными по собственному историческому развитию расами, которые можно различать только по цвету кожи, но не как «азиатов» и «европейцев», потому что белоснежная раса в Азии чуть ли мало­численное, чем в Европе. На Южноамериканском же континенте, где заро­дилась доктрина Монро, одна раса ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава вправду убила уже издавна другую и поэтому имеет полное хозяйское право на весь континент.

Следует выделить, на пространстве меж Волгой и Енисеем от Ледовитого океана до самых южных граней страны, необыкновенную культурно-экономическую единицу в виде Российской Евразии, не считать ее никаким образом за окраину, а гласить о ней уже ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава как о коренной и равноправной во всем российской земле, как мы привыкли гласить об Европейской Рф. Оказывается, что такая часть Русской Империи полностью может быть географически построена, при желании, по тому же культурно-экономическому типу, к которому мы истори­чески привыкли в Европейской Рф, может, как следует, стать так же ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава крепкой, в понятиях политических соседей, государством, как и Европейская Наша родина.

Каким же образом можно, для укрепления системы и «от моря до моря» двинуть культурно-экономический центр страны поближе к настоящему географическому его центру? Для этого есть два метода: один, очень конкретный, — это тот, которому следовал Петр ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава Величавый, перенеся столицу из Москвы на устья Невы к шведам. В этом случае, следуя этому методу, пришлось бы перенести столицу Рф в Екатеринбург на Урале. Но этот метод, очень применимый в примитивные времена страны, когда подобные опыты обходятся сравнимо недорого, совсем непригоден в наш непростой век накладности; да к ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава тому же сейчас и пути сообщения так стали лучше и так сравнимо стремительно докладывают даже самые далекие окраины, что в этом методе нет никакой надобности. Но есть другой метод, полностью применимый и сейчас, хотя он и ведет свои корешки от очень дальних времен.

Во всяком государстве, в том числе и ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава в Рф, есть, так сказать, культурно-экономические колонизационные базы в числе нескольких. Эти очаги, посылая свои лучи во все стороны, поддерживают настоя­щим образом крепкость гос местности и содействуют более равномерному ее заселению и культурно-экономическому развитию. Если мы взглянем на Европейскую Россию, то заметим четыре таких чисто ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава российских базы на ее пространстве, появившихся в различные времена. 1-ые базы — Галицкая и Киево-Черниговская земля, 2-ая — Новгородско-Петроградская земля, 3-я — Москов­ская и 4-ая — Средневолжская. Галицкая и Киево-Черниговская и Новгородско-Петроградская базы, как обращенные к западным противникам, приходили на длительное время в полный упадок, но потом опять возрождались ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава, как феникс, из пепла, Столичная же и Средневолжская, как занимавшие более внутреннее географическое положение, росли практически безпрерывно, без долгих периодов упадка. Только благодаря этим четырем базам, давшим возможность твердо ук­репиться до самых берегов 4 морей, Европейская Наша родина и пред­ставляет ту культурно-экономическую массу, которая позволила ей стать в ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава ряды величавых держав мира.

Есть ли географические базы для развития таких же баз в наших азиатских владениях? Непременно, есть, но для того чтоб устроить и использовать эти базы, придется отрешиться от многих издавна вкоренив­шихся в нас предрассудков и иметь мужество пожертвовать многим ради реального воплощения идеи «от моря ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава до моря». Для этого наши старенькые четыре базы должны отрешиться в значимой мере от собственных монопольных привычек в торгово-промышленном отношении, основать на 1-ое время местные промышленные филиалы в наших азиатских базах, дать им впору экономическую независимость, развить там вправду культурные центры и относиться не только лишь терпимо ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава, но даже любовно и поощрительно к возникающим там про­мышленным и культурным начинаниям. Взамен же потерянных рынков сбыта наши старенькые базы должны приобрести новые на юг от Европей­ской Рф, что сейчас легче, чем когда-либо, осуществимо, если мы выйдем фаворитами из борьбы с Германией и получим проливы. Вообщем старенькому ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава учителю никогда не следует страшиться конкуренции собственных же юных учеников, ибо такая боязнь только указывает, что учитель впал в безвыходную рутину и немощь и на предстоящий прогресс неспособен. Как вправду сознают это юные и полные энергии ученики, — остывание и даже разрыв со старенькым учителем более чем возможны ДУХОВНАЯ ГРАМОТА ИВАНА ДАНИЛОВИЧА КАЛИТЫ 3 глава, тогда и гос системе «от моря до моря» придется сказать «навеки прощай».


duhi-pomoshniki-i-predmeti-sili.html
duhoni-svet-maralnaya-visakarodnasc-andreya-labanovcha-sochinenie.html
duhovnaya-anatomiya-cheloveka.html